古典詩句

關于恒山的詩句

Grace 時間:2020-05-13 15:24:36 坐標: 53647

精選的關于恒山的詩句

登恒岳

帝孫遙拜祖先封,

太古混開化岳功.

我欲登之憑展翅,

回眸一瞥墮塵中.

懸空寺

自在懸空無二寺,

公輸神木賴撐持.

釋香儒道同廬享,

爭看千年信者癡.

天地有五岳,

恒岳居其北。

巖巒疊萬里,

詭怪浩難測。

盤徑百轉勢難躋,

一線凌空尚有梯,

緩步直緣青壁上,

置身真與白云齊

乾坤自有靈境在,

地位豈合他山尊.

登恒山

金·元好問

大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存

乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊

椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯

誰能借我兩黃鵠,長袖一拂元都門

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恒山的詩詞

1、恐是恒山禽---(唐)李群玉 《相和歌辭·烏夜啼》 2、惻愴恒山羽---(唐)駱賓王 《丹陽刺史挽詞三首》 3、恒山秀色元王惲 ---《望海潮 乙卯歲端午,賦北郊騎鞠,呈節使史》 4、恒山八命列封侯---黃庭堅 《長短星歌》 5、恒山鎮朔野---陳深 《隴西太夫人八十壽》 6、如恒山蛇救首尾---釋寶曇 《病寓靈芝寺夜聞講律有作》 7、其毒猶恒山之蛇---釋師范 《臨濟贊》 8、路繞恒山舊驛通---高叔嗣 《送陳永和鈞改官之真定學曩府君教處》 9、恒山郁自盤---馬汝驥 《北岳二十韻》 10、霜下恒山道路清---謝榛 《送楊侍御按真定》 11、恒山結秀自吾鄉---尹耕 《過曲陽謁岳廟》 12、礪指恒山為太岳---張九《送伯宗高比部為景府長史》...

描寫岳、南岳、中岳、北岳的詩句

1、西岳云臺歌送丹丘子 唐代:李白 西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。

黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷。

榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。

巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。

三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。

譯文 華山崢嶸而崔嵬,是何等的壯偉高峻呀!遠望,黃河像細絲一樣,彎曲迂回地從天邊蜿蜒而來。

而后,它奔騰萬里,洶涌激射,山震谷蕩地挺進。

飛轉的漩渦,猶如滾滾車輪;水聲轟響,猶如秦地焦雷。

陽光照耀,水霧蒸騰,瑞氣祥和,五彩繽紛。

你千年一清呀,必有圣人出世。

你巨靈一般,咆哮而進,擘山開路,一往而前。

巨大的波瀾,噴流激射,一路猛進入東海。

華山的三座險峰,不得不退而聳立,險危之勢,如欲摧折。

2、謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓 唐代:韓愈 五岳祭秩皆三公,四方環鎮嵩當中。

火維地荒足妖怪,天假神柄專其雄。

噴云泄霧藏半腹,雖有絕頂誰能窮? 譯文 祭五岳典禮如同祭祀三公,五岳中四山環繞嵩山居中。

衡山地處荒遠多妖魔鬼怪,上天授權南岳神赫赫稱雄。

半山腰噴泄云霧迷迷茫茫,雖然有絕頂誰能登上頂峰。

3、江上送女道士褚三清游南岳 唐代:李白 吳江女道士,頭戴蓮花巾。

霓衣不濕雨,特異陽臺云。

足下遠游履,凌波生素塵。

尋仙向南岳,應見魏夫人。

譯文 吳江女道士,頭上戴著蓮花巾。

霓虹衣裳遇雨不濕,與陽臺神女真不一樣。

素足蹬著遠游布履,行走時猶如洛水女神凌波生塵。

你到南岳衡山去尋仙,或許可以見到赫赫有名的仙女魏夫人。

4、古風·其十九 唐代:李白 西上蓮花山,迢迢見明星。

素手把芙蓉,虛步躡太清。

霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

邀我登云臺,高揖衛叔卿。

譯文 西岳華山蓮花峰上,仙女光芒如同明星。

素手握著皎潔芙蓉,裊裊而行太空之中。

身穿霓裳廣帶飄逸,云彩一樣飄然升空。

約我登上彩云高臺,高揖雙手拜衛叔卿。

5、望岳三首·其二 唐代:杜甫 西岳崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。

安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。

車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。

稍待秋風涼冷后,高尋白帝問真源。

譯文 西岳高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。

怎么才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?可進了車箱谷就難以回歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。

稍稍等待天氣轉涼后,登上山頂去,看山本貌。

...

關于恒山的古詩,急急急

登恒山 汪承爵云中天下脊,尤見此山尊。

八水皆南匯,群峰盡北蹲。

仙臺臨日迥,風窟護云屯。

剩有搜奇興,空憐前路昏。

登恒山 陳培脈上應天樞象北辰,眾山環拱碧嶙峋。

云霞隱見金銀闕,昏旦盤旋日月輪。

呼吸蒼冥通一所,逍遙紫嶠會群真。

陽終陰始扶元化,朔漠長留太古春。

氤氳霧靄擁危巒,象肖靈蛇勢郁盤。

望去神光凌斗極,飛來秀色落桑乾。

龍潭云出千巖雨,虎口風生萬壑寒。

我欲摩崖登絕頂,扶搖何處覓青鸞。

登恒岳 帝孫遙拜祖先封, 太古混開化岳功. 我欲登之憑展翅, 回眸一瞥墮塵中. 懸空寺 自在懸空無二寺, 公輸神木賴撐持. 釋香儒道同廬享, 爭看千年信者癡. 天地有五岳, 恒岳居其北。

巖巒疊萬里, 詭怪浩難測。

盤徑百轉勢難躋, 一線凌空尚有梯, 緩步直緣青壁上, 置身真與白云齊 乾坤自有靈境在, 地位豈合他山尊. 登恒山 金?元好問 大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠,長袖一拂元都門http://zhidao.baidu.com/question/57654259.html

描寫西岳、南岳、北岳、中岳的詩句

1、《詠華山》宋代:寇準 只有天在上,更無山與齊。

舉頭紅日近,回首白云低。

翻譯:華山的上面只有青天,世上更是找不到和它齊平的山。

在山頂抬頭就能看到紅色的太陽有多近,回頭看甚至覺得白云都很低。

2、《望衡山》唐代:劉禹錫 前當祝融居,上拂朱鳥翮。

翻譯:前面是祝融住過的地方,上面還有朱鳥的羽毛。

3、《登恒山》 明:汪承爵 八水皆南匯,群峰盡北蹲。

翻譯:有八條河流在山下匯合然后向西南流去,群山屈居,仿佛都蹲在它的北面。

4、《歸嵩山作》唐代:王維 清川帶長薄,車馬去閑閑。

流水如有意,暮禽相與還。

翻譯:清澈的川水環繞一片草木,駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意,傍晚的鳥兒隨我一同回還。

5、《初見嵩山》宋代:張耒 年來鞍馬困塵埃,賴有青山豁我懷。

日暮北風吹雨去,數峰清瘦出云來。

翻譯:多少年來,鞍馬勞頓,被困于塵埃之中,還好有青山在,它的豁達讓我也有了馳騁的胸懷。

北風蕭蕭,吹走一片云雨,幾座山峰從云后面走出來,清瘦挺拔、不染一絲塵埃。

...

贊美嵩山的詩句

送李滁州唐 白居易君于覺路深留意,我亦禪門薄致功。

未悟病時須去病,已知空后莫依空。

白衣臥疾嵩山下,皂蓋行春楚水東。

誰道三年千里別,兩心同在道場中。

洛中送冀處士東游 唐 杜牧 餞酒載三斗,東郊黃葉稠。

我感有淚下,君唱高歌酬。

嵩山高萬尺,洛水流千秋。

往事不可問,天地空悠悠。

下山歌唐 宋之問下嵩山兮多所思,攜佳人兮步遲遲。

松間明月長如此,君再游兮復何時?

北岳的河北古北岳

河北恒山,今大茂山,亦名恒山、常山、玄岳、神尖、毋恤臺、神仙山等,位于河北省保定阜平西北70里,海拔1989米;北岳廟在曲陽。

稱“天下第二山”(秦時“奉天下名山十二”,泰山之次便是恒山)“并州鎮山”(古代并州包括山西河北大部),道家洞天福地(三十六小洞天之第五洞天),位居北直隸名山之首(《讀史方輿紀要》)。

道光二十五年(公元1845年),曲陽知縣田蘭廣重修北岳廟竣工,他在撰寫的《重修北岳廟之碑記》中說:“大茂在邑之西北,崔蟯截糶,巍然見百里之外”。

等等此類記載頗多。

北岳廟內還有一塊金大安二年(公元1210年)保留下來的《北岳恒山圖》碑刻,至今也有700多年的歷史。

此圖描繪了北岳恒山的區域范圍,以及河流山脈分布情況及曲陽城的部分地理情形。

趙簡子曾通過假稱在恒山(待考)埋寶符選繼承人;秦始皇第四次東巡回咸陽是過恒山,漢武帝曾在恒山上埋元玉。

傳說道人于吉曾在上曲陽泉水上的得《太平經》,即恒山腳下泉水,張角學之未精,發動黃巾起義。

八仙之一張果老出沒恒山,他是唯一被載入正史的神仙,唐玄宗賜號“通玄先生”。

《道教神仙》載,茅山派師祖茅盈于西漢武帝元朔元年(公元前128年)至恒山修道。

漢朝東方朔曾嘆“凌恒山其若陋兮,聊愉娛以忘憂。

”元朝詩人元好問證大茂山為北岳的詩句:“大茂維岳古帝孫,太撲未散真巧存”。

詩人對于恒山的描寫,他們大多使用形象思維,認為“山為地之勝,山為地之靈”。

有了勝靈之山的蘊育,也就有了“人杰地靈”之說。

由于山有靈性,古人信然,所以好山之人多將其引為知己。

賈島、劉因、趙秉文、王世貞、顧炎武等眾多文化名人曾游歷恒山留下詩詞和文章。

梁勇先生在《再論北岳恒山地望及其歷史變遷—兼與王暢同志商榷》一文中指出:宋遼對峙時期,古恒山成為戰爭要地,北岳的一系列標志性人文景觀喪失殆盡,加上恒岳主峰距離北岳廟尚有百里之遙,官員祭祀只到北岳廟而不到恒山,金代析曲陽北部置阜平縣后,北岳恒山與北岳廟分屬不同縣份,導致人們對于北岳恒山的淡忘

急急急`求五岳每座山的名詩句`一到兩句

東岳泰山:杜甫【望岳】岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。

會當凌絕頂,一覽眾山小。

西岳華山:王維【華岳】西岳出浮云,積翠在太清。

連天凝黛色,百里遙青冥。

白日為大寒,森沈華陰城。

昔聞乾坤開,造化生巨靈。

右足塌方山,左手推削成。

天地忽開拆,大河注東溟。

遂為西岳峙,雄雄鎮秦京。

大君包覆載,至德被群生。

上帝佇昭告,金天恩奉迎。

人只望幸久,何獨禪云亭。

南岳衡山:李白【送陳郎將歸南岳】衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪,往往飛花落洞庭。

氣清岳秀有如此,郎將一家拖金紫。

門前食客亂浮云,世人皆比孟嘗君。

江上送行無白壁,臨歧惆悵若為分。

北岳恒山:元好問【登恒山】大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存。

乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊。

椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯。

誰能借我兩黃鵠,長袖一拂元都門。

中岳嵩山:李白【送楊山人歸嵩山】我有萬古宅, 嵩陽玉女峰。

長留一片月, 掛在東溪松。

爾去掇仙草, 菖蒲花紫茸。

歲晚或相訪, 青天騎白龍。

描寫五岳的詩句有哪些分別描寫五岳的七言詩

泰山的:泰山--張岱 正氣蒼茫在,敢為山水觀?陽明無洞壑,深厚去峰巒.牛喘四十里,蟹行十八盤.危襟坐輿筍,知怖不知歡.望岳 杜甫 岱宗夫如何,齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割曉.蕩胸生層云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.衡山的詩句 勝跡冠吳中,有梅村詩句,衡山畫圖,坐對茶花思往事; 名流來日下,是豐沛故家,金張貴姓,好憑酒盞話升平.華山題王母祠 年代:【唐】 作者:【李商隱】 體裁:【七絕】 蓮華峰下鎖雕梁,此去瑤池地共長.好為麻姑到東海,勸栽黃竹莫栽桑.登恒山 金·元好問 大茂維岳古帝孫,太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在,奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍,山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠,長袖一拂元都門 歸嵩山作 (王維·五言) 清川帶長薄,車馬去閑閑.流水如有意,暮禽相與還.荒城臨古渡,落日滿秋山.迢遞嵩高下,歸來且閉關.

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關于恒山的詩句

此去經年,應是良辰好景虛設。

從別后,憶相逢,幾回魂夢與君同。

但見淚痕濕,不知心恨誰。

登山臨水年年是。常記同來今獨至。孤舟晚揚湖光里。衰草斜陽無限意。

滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。 

東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。

都道是金玉良緣,俺只念木石前盟?諏χ,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。 

多情只有春庭月,猶為離人照落花。

多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節! 

嗟余只影系人間,如何同生不同死? 

淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。 #p#

關于恒山的詩句

 落紅不是無情物,化作春泥更護花。 

人如風后入江云,情似雨馀黏地絮。 

若問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。 

似此星辰非昨夜,為誰風露立中宵。 

瘦影自憐秋水照,卿須憐我我憐卿。 

天不老,情難絕。心似雙絲網,中有千千結。 

相見爭如不見,有情何似無情。 

相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知。 

直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。

鍾情怕到相思路。盼長堤,草盡紅心。動愁吟,碧落黃泉,兩處難尋。 
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